El milagro musical de Santa Rosa.

Para él no quedan dudas: es un milagro de Santa Rosa. O como me dijo hace unos momentos: un sueño cumplido.

Ocurrió la noche de ayer. Me disponía a descansar cuando recibo una llamada.

- ¡Riiing! ¡Riiing!

- ¿Holi?

- ¿Puedes venir a la calle tal, cuadra tal, en el Rímac? Quiero que me ayudes con algo ¡y llama a Pedro también porque voy a necesitar manos!

- Será pues.

Lo que había pasado es que mi tío, en uno de sus paseos por la ciudad, se había topado con un montículo de basura y sobre éste, ni más ni menos que un piano. Y no cualquier piano: un piano alemán. Nadie sabe cómo fue la travesía del musical artefacto de madera desde Leipzig hasta esa oscura y húmeda calle repleta de robiños.

Llegué con mi primo. Llamamos y esperamos a un conocido que tiene un carro de mudanzas. Y así lo transportamos hasta la casa de mi tío, ubicándolo a su pedido en un lugar preferencial de la sala.

Pero ¿dónde está el milagro?

Bueno, digamos que es común encontrar muebles viejos y hasta algún televisor o monitor de computadora en la basura, pero ¿un piano? ¿de madera y en buen estado? ¿alemán?

Es cierto que hay teclas que no suenan, pero no es nada que no pueda solucionarse con el adecuado mantenimiento. Y mi tío conoce a un anticuario que sabe quién puede repararlo.

Recuerdo varias conversaciones en estos últimos años en los que mi tío, que ha trabajado en cuestiones musicales y artísticas, decía que quisiera tener un piano. Recordaba el enorme piano europeo de la profesora húngara con la que llevó clases cuando era joven y se lamentaba de que su precaria condición económica no le permitiera adquirir uno, ni siquiera viejo.

Y, aunque dice que no le pidió a Dios tener uno por considerar que a Él no se le deben pedir banalidades, era un anhelo que siempre tenía, y no es la primera vez que algo que quiere, literalmente, se le cruza en el camino y lo obtiene de la forma más inesperada.

Así que hoy fue a la procesión de Santa Rosa a agradecerle. Después de todo, hace años dejó una carta en su pozo. ¿Le pidió un piano? No recuerda si lo hizo, pero aún así, nunca está de más agradecer. Quién sabe.

Tradicionalistas vs. Modernistas.

(O "de cómo la gente ni se acuerda de Dios por andar preocupado por si el mantel de la misa debe tener flecos o borlas).

El tema de hoy iba a ser otro, digamos, más entretenido, pero la aparición en mi muro de Facebook de una disputa virtual entre Alejandro Bermúdez Rosell (el laico católico peruano estrella de Aciprensa y EWTN) y el padre Antonio Girard, creador de "Conoce tu fe católica", me hizo escribir algo al respecto.

El Papa mandó "armar lío" y vaya que algunos se lo han tomado al pie de la letra. "Gusano", "semi gay"... creo que eso no le gustaría a Francisco, a quien Bermúdez defiende a capa y espada.

"Tu Jesús es un hippie afeminado" o "solo los machos machazos entrarán al Reino de los Cielos" (y de paso, se zurra en la cita bíblica, porque "él sabe más").

El padre Antonio enfrentando al modernismo del "todo vale, incluyamos hasta a Mahoma".

Siempre he criticado a los Testigos de Jehová por su obsesión de "rendir la adoración perfecta", porque creen que si no siguen a pies juntillas lo que dice el "esclavo fiel y discreto" (o sea, sus jefes máximos en Estados Unidos), eres un apóstata y no te salvarás. Pero en los últimos tiempos reparé en conductas igual de extremas dentro del propio catolicismo. Esto no viene desde ahora sino desde, por lo menos, el siglo XIX. En 1870 se promulgó el dogma de la infalibilidad papal o "soy el Papa y hago lo que quiero" y un grupo de católicos lo rechazó, haciéndose llamar "viejos católicos" y actualmente aún existen, aunque en pequeño número, y principalmente en Europa, agrupados en torno a la "Unión de Utretch". Han tenido acercamientos con las iglesias ortodoxas (algo muy lógico, pues son la rama más antigua y original del cristianismo) y también (grave error) con los anglicanos, en una unión antinatural por donde se le mire, pues los que más despropósitos han estado haciendo al cristianismo en las últimas décadas son los de la Iglesia de Inglaterra, que por algo se está quedando sin fieles.

Un segundo gran grupo se distanció del catolicismo en la primera mitad de los 60s, tras el Concilio Vaticano II que introdujo cambios verdaderamente radicales en la misa. Ya no se celebraría más en latín sino en la lengua de la región o país, ya no sería con el sacerdote mirando al altar, ya no se recibiría únicamente la comunión en la boca y de rodillas sino también en la mano, se reconocería que la Iglesia Católica no era la única, sino que habían partes de verdad en las otras iglesias y religiones. Y así es como Juan Pablo II besó el libro que más muertes ha causado en la Historia (o sea el Corán), invitó a hinduistas, budistas y de religiones africanas a celebrar juntos y empezó a llamar "hermanos mayores" a los judíos. Sí, a esos que los católicos siempre llamaron "pérfidos judíos que deben ser convertidos". Demasiado para un católico a la antigua. Y muchos, sacerdotes incluidos, partieron y empezaron a llamar apóstata a la "Roma modernista".

Algunos aceptaron que el que estaba en Roma era en verdad el Papa, pero estaba en error doctrinal. Otros, conocidos como "sedevacantistas", concluyeron que el papado estaba vacante y que quien estaba en Roma era un usurpador. Se formaron distintos grupos como la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, que encontraron fieles en distintos lugares del mundo. Desde Roma los excomulgaron. Su delito: Haber querido entender y celebrar el catolicismo como siempre lo habían hecho.

Y ahora, con el Papa Francisco y su peculiar forma de mostrar el cristianismo (un poco light y para dummies a fin de que todos lo entiendan) estos grupos se han vuelto a poner especialmente activos. De ahí nace el surgimiento de la pelea entre Bermúdez y Girard. El primero defiende a capa y espada que así Francisco diga que la Tierra es plana, es el pontífice infalible y si estás contra él, te pudres. Es más papista que el Papa. El segundo defiende la posición tradicionalista, esa que cree que en el templo todos deben ser unos palos y que bailar es del diablo (para ellos, movimientos como la Renovación Carismática o la sola inclusión de una guitarra en la misa son tremendas herejías, como si en la Biblia no se dijera que David danzó para Dios y le cantó, además del uso de instrumentos festivos en el culto en el Antiguo Testamento). Y ambos se acusan de estar equivocados, no porque uno crea y adore sinceramente a Dios y el otro no, sino por cosas totalmente secundarias y hasta accesorias.

Por el lado de los católicos tradicionalistas sedevacantistas surgió hace algunos años en la ciudad argentina de San Luis, una radio. Se llama Radio Cristiandad y tuvo tanta acogida en la FM que extrañamente fue cerrada por las autoridades. Se sospecha injerencia del clero católico local. Pero las emisiones han continuado por internet junto a un blog que no se calla nada y arremete contra el Papa Francisco tildándolo de todo lo negativo. Que porque abrazó a una monja, que porque dijo que Jesús fingía que se molestaba, que porque dijo que él no es nadie para juzgar a los homosexuales. Y especialmente atacante es el bloguero Osko, que no se calla nada y le da como a su peor enemigo con todo y un poquito de insultos.

Definitivamente él no hubiera escogido a Francisco como "Personaje del año 2013".

Extracto de uno de sus posts.

Pero no creamos que solo la Iglesia Católica Romana tiene estos problemas. En el Oriente del mundo, las iglesias ortodoxas también los han tenido. Aquí el panorama es más complicado. Separemos los grupos:

1. Por un lado tenemos a los ortodoxos veterocalendaristas. Surgieron a inicios del siglo XX, cuando varias iglesias ortodoxas dejaron de utilizar el calendario juliano tradicional para sus usos litúrgicos y empezaron a emplear el gregoriano. Los veterocalendaristas creyeron que Dios se iba a molestar si no se celebraba la Navidad y otras fechas en el día de siempre y ocurrió el cisma. Por supuesto, nadie les hizo recordar que Jesús no nació el 25 de diciembre ni tampoco el 7 de enero, así que si Dios se amargara por esas "inexactitudes"...

Este grupo tiene comunidades grandes en Bulgaria y Rumania. Por otro lado, las iglesias de Rusia, Ucrania y Serbia siguen utilizando oficialmente el calendario juliano. Son especialmente interesantes los sínodos veterocalendaristas de Grecia y dentro de ellos, los conocidos como "Matthewistas" que se consideran los únicos verdaderos ortodoxos y cuyas iglesias son tan "tradicionales" que no usan luz eléctrica ni tienen asientos.

2. Por otro lado tenemos a los ortodoxos veterocreyentes de Rusia. Con el correr de los años (y como es normal en toda iglesia), los usos rituales del cristianismo bizantino se fueron adaptando a la realidad rusa hasta adquirir identidad propia. Pero a finales del siglo XVII, un patriarca decidió "purificar" el ritual y hacerlo "más griego", lo que ocasionó que un gran grupo lo acusara de apóstata (sí, ellos también) y se separara. Los zares los persiguieron y muchas comunidades quedaron sin sacerdote, porque ningún obispo se unió a ellos y no había quién los consagre. Terminaron dividiéndose en dos grandes grupos: Los Popovtsy que siguieron con la misma doctrina, y los Bezpopovtsy, que al quedar sin sacerdotes empezaron a cambiar drásticamente sus creencias, anulando incluso la Eucaristía. Este último grupo terminó dividiéndose en otros grupos más pequeños: Los Pomortsy, los Fedoseyanos, los Filippianos, etc, cada uno con diferencias doctrinales y diciendo ser los verdaderos creyentes.

3. Siguiendo con Rusia, tenemos también a la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Exilio, la Iglesia Ortodoxa Rusa en las Catacumbas y la Iglesia Ortodoxa Rusa Libre, que se separaron de la Iglesia Ortodoxa Rusa como consecuencia de la Revolución Bolchevique que transformó a Rusia en la Unión Soviética, con las limitaciones y vejaciones a las que fue sometido el cristianismo en esos años. Los integrantes de estas agrupaciones consideraron que la Iglesia Ortodoxa oficial había apostatado al colaborar con el régimen comunista en lugar de denunciarlo. Se olvidaron de que, probablemente, si muchos de ellos se hallaban en el extranjero era porque si mostraban su desacuerdo con el gobierno soviético terminaban muertos. Aún después de la caída de la URSS, no todos se han reconciliado con la Iglesia Ortodoxa Rusa, acusándola de modernista, porque supuestamente ha asumido actitudes ecuménicas.

En fin.

Todo esto se puede resumir como la historia de la pérdida del norte en la vida del cristiano. Las iglesias, los sacerdotes y aún los propios creyentes se pelean entre sí y se dividen más por la forma que por el fondo. Un fondo que quizá nunca tengan en cuenta. En lugar de profundizar en el amor cristiano y en las creencias que nos son comunes a todos los grupos de cristianos, se creen en posesión de la única verdad y la salvación por... ¿usar un calendario u otro? ¿defender a ultranza las ideas de un pontífice u obispo por sobre, incluso, la propia capacidad de crítica y reflexión o la propia Biblia? ¿hacer el culto mirando al público o mirando a una imagen? ¿decir las cosas en latín y no en español, como si una lengua fuera superior a la otra? ¿se acuerdan que los que crucificaron a Cristo hablaban en ese idioma? ¿tanta diferencia hace rendirle culto a Dios siguiendo formas antiguas, modernas o lo que nos dicte nuestro corazón en un momento de adoración privada o grupal?

No, algo no está bien ahí. La gente se complica por las puras y se pelea por cualquier cosa y eso no es el espíritu de la religión que dicen profesar. De hecho, el verdadero espíritu del cristianismo quizá ni les interese.

"Un cuerpo ambulante" o la muestra blasfema.

blasfemia.

(Del lat. blasphemĭa, y este del gr. βλασφημία).

1. f. Palabra injuriosa contra Dios, la Virgen o los santos.

2. f. Palabra gravemente injuriosa contra alguien.

Desde hace algunos días se encuentra expuesta, en parte en el Museo de Arte de Lima y en parte en el Centro Cultural de España, la muestra "Un cuerpo ambulante", producida por el Grupo Chaclacayo, la cual intenta hacer eso que se ha venido en llamar "arte moderno" y que muchos no comprendemos, dudo que por falta de capacidad. En verdad no es que no lo comprendamos sino que creo que somos muchas las personas que aún consideramos que dentro de una misma palabra (arte) no pueden estar de igual forma comprendidos tanto los frescos de la Capilla Sixtina como el "diablito" de Tola en el malecón de Miraflores o cualquier fotografía o pintura mal hecha de penes, vaginas o culos que si no las entiendes te dicen que es por "falta de sensibilidad" o porque "no te has puesto en el contexto del autor para interpretar su filosófico mensaje".

Me disculparán pero para mí, esas son huevadas. No necesito aplaudir cualquier estupidez expuesta en una calle o en un museo, así sea de pésimo gusto o calidad, para sentirme parte de una élite de intelectuales.

El verdadero arte ya se ganó su lugar en la historia, sin necesidad de ofender para lograrlo. Mamarrachos como estos solo quedarán en la memoria de sus iluminados creadores. Tampoco me interesa ahondar en la justificación de la obra, porque creo que nada justifica ofender a los demás. La gente también transmite mensajes positivos de muchas otras formas y si todas incluyeran burlarse de las creencias del prójimo, el mundo estaría bastante más fregado y conflictivo de lo que ya es.

Ahora, el ver caca, culo, pedo, pis (misma producción de Chabelos), no me ofende en sí, porque todos esos elementos son parte de la naturaleza humana (sonó tan bonito) sino las reiteradas ofensas de parte de ciertos grupos hacia la religión. Tampoco me importa si creen o no, cada quién es libre de creer en algún santo, en la piedra o no creer en nada, pero los creyentes cristianos no andamos haciendo muestras de arte caricaturizando ateos ni pretendemos matarlos o perseguirlos, como sí hace el islam, por ejemplo, pero contra el islam nada, contra el judaísmo tampoco, menos contra las religiones tradicionales africanas. Porque si no lo hacen contra el islam es por cobardía, porque temen terminar con una bomba en sus casas (lo que en mis momentos de santa ira me parecería bien, a ver si así escarmientan), es decir, son cobardes, solo se meten con quienes no les vamos a dejar cercenado un miembro ni azotarlos. No se meten con los judíos porque sería "antisemitismo" ni contra las religiones tradicionales africanas porque sería "racismo". No, no, la moda, lo que sale gratis es meterse contra los cristianos. Pero cuando los cristianos protestamos somos "retrógrados", "machistas", "homofóbicos", "reprimidos" y demás. Disculpen, pero yo no ando caricaturizando a sus ateas madres como calaveras o poniéndoles una pija en la boca en una foto en nombre de mi libertad. Yo me siento libre y para eso no necesito ofender o humillar las creencias (o falta de las mismas) de otros. ¿Y por qué meto a la madre en todo esto? Porque para muchos católicos, María es su madre espiritual, y aunque creo que Santa Rosa de Lima no era más que una esquizofrénica, no por eso me voy a burlar, también le tengo respeto a esa creencia por más disparatada que me parezca. Lo dicho, no necesito reafirmar mi "libertad" pisoteando la sensibilidad de otros.

El día de ayer A&E le suspendió el programa a un tipo solo porque opinó de forma diferente a lo políticamente correcto con respecto a la homosexualidad, en base a la Biblia. Y lo hizo sin insultos, respetuosamente, pero solo por eso. Ahí sí se zurran en la "tolerancia" que tanto pregonan... cuando conviene a sus intereses, claro. Pues son estúpidos, porque hay feministas y gays que son creyentes y hasta más creyentes que yo, creo. Así que en nombre de su "libertad" y su "defensa" disfrazada de "valiente transgresión", de paso los están ofendiendo a ellos. Pero en fin, es que no son defensores de nada, solo son anticristianos que se sienten muy liberados y valientes por hacer sus berrinches pictóricos pero que seguramente si los agarras solos en la calle son una pobres y tristes huevones.

Ahora sí, ya que descargué lo que los católicos llaman ira santa, pasemos a algunas imágenes. Solo son del CCE porque el MALI estuvo cerrado cuando pasé por ahí.

La imagen de la mano de Jesús resucitado con los santos, como parte de la escena.

Un santo católico, convertido en "arte con mensaje".

Mostrando el orto como muestra de arte. Más artístico era el 13 de Susy Díaz, digo yo.

Esto ya es directo. Están mencionando explícitamente a la Inmaculada Concepción. Yo no creo en eso, pero lo respeto y no necesito mofarme de ello.

El esqueleto representa, supuestamente, a la Virgen María. Lo dicho, los derechos de uno acaban donde empiezan los de los demás. Pueden tener "derecho a mofarse" pero este acaba donde empieza el respeto que todos exigimos y merecemos.

Estas pinturas se prestan a muchas interpretaciones pero ¿era necesario incluir a las cruces, símbolo del cristianismo desde sus primeros siglos?

Ya quisiera que tengan los huevos de presentar pinturas donde una mujer fuera follada por una media luna en un país de mayoría musulmana. Terminarían con lo que se merecen.

El escudo de España, aún conserva las cruces, pero ya vemos en qué ha terminado el reino renegado de su pasado.

Gigantografía en los exteriores del MALI.

Pintura de una iglesia afuera del MALI. Ay sí.

Ante esto, el grupo católico "Tradición y Acción" (con el que no coincido en todo, pero en esto estoy de acuerdo) ha presentado un pedido para que retiren la obra. Y ya vemos la seria y tolerante forma de responder del curador de la muestra "artística".

En fin, lo único que me alegra es que cada vez más cristianos están despiertos frente a estas agresiones, no solo en el Perú, sino también, por lo que veo en las noticias, en otros países. Llegará el momento en el que haya que responder con contundencia. Es cierto que Jesús mandó no pagar con la misma moneda (cosa que me cuesta) pero creo, personalmente, que en casos de defensa propia, uno debe dejar bien en claro que ser cristiano no es sinónimo de ser huevón, timorato ni permisivo.

Gente que me cae mal: Las vendedoras de estampitas del Jirón de la Unión.

Desde que empecé a ir al Jirón de la Unión me llamaron la atención muchas cosas. Me gustaba sentarme en las bancas de cemento que existían hasta inicios de la década 0 en los postes y mirar el ir y venir de la gente mientras escuchaba música en mi walkman. Me retiraba cuando observaba que se acercaba algún grupo de pirañas de los que habitualmente dormían o se sentaban ahí, y por cierto, esa fue la estúpida razón por la que eliminaron las bancas.

Algunos de los personajes que me llamaron la atención y que año tras año se han mantenido y hasta involucrado a sus menores hijas en esa actividad son las mujeres que te ofrecen estampitas, rosarios y hojitas con cadenas de esas que supuestamente si las reimprimes la Virgen de Guadalupe te soluciona la vida y si no, ya fuiste. Al principio me tomaban de tonto, tendría yo algo de 12 o 13 años y en verdad era bastante tímido y por eso algunos me agarraban de punto, y eso fue lo que pasó con estas señoras. Casi siempre que iba a entrar a la Iglesia de La Merced a orarle al Señor de la Caña, iban hacia mí y prácticamente me obligaban a aceptarles sus chucherías. Por supuesto que Dios te la vida y el amor gratis, pero esas insoportables viejas te cobran "tu voluntad". El "tu voluntad" está entre comillas porque si les dabas cincuenta céntimos, las muy chuchas te reclamaban o te quitaban la estampita y te dejaban solo con el sticker.

Hasta que un día, cuando ya no era católico y solo entraba a esa iglesia porque sentía un lazo emocional hacia aquel lugar o sencillamente, porque me gustaba estar ahí, decidí confrontarlas. Primero fue una tarde en que una morena gorda que hasta ahora sigue en el mismo "trabajo" se me acercó y la confronté. Le dije que era una idólatra y que lo que hacía fue condenado por Jesús que arrojó a los mercaderes a latigazos del Templo de Jerusalén. Y que eso se merecían. Me dijo que el sacerdote las autorizaba. Le dije que los fariseos igual autorizaban a los mercaderes y que era una vergüenza que un cura lo haga porque la Iglesia Católica navega en plata y no necesita que nadie fuerce a otros a adquirir estampitas para sobrevivir como institución. Me dijo un insulto y yo le dije "negra hipócrita". Es que si no le dolía la alusión a la hipocresía (porque se le veía bien car'e palo), la mayoría de personas salta con eso de las menciones raciales, y cuando estoy molesto, soy de los que usan todos los recursos para joder a los adversarios.

En otra ocasión que pasé fue una chibola la que se me acercó, hija de las mismas mujeres y que en lugar de estar estudiando, se dedicaba a poner cara de mosquita muerta para enyucarle las estampitas a algún transeúnte. Cuando eran gringos, les reclamaba que les dieran más dinero y rato después, cual jauría de zorras (por la voracidad, por si acaso) todas las mujeres estaban rodeando a los turistas para "bendecirlos". Y mientras tanto, el cura comiendo torta de esas que hacen las monjas, seguramente.

Pero bueno, volviendo a la chibola (que tendría entre 10 y 12 años), esta no me dejaba ir, así que le dije fuertemente "No molestes, no soy católico" y ella respondió con un "Sí eres católico, huevón", así que le dije "Y tú, cojuda como tu vieja". Lo siento, así soy de confrontacional y me repugna la gente que lucra con la fe. Del mismo modo, también me joden los pastores que sacan plata con los diezmos, la "teología de la prosperidad y el dios al que le das dinero y te lo multiplica" y esas cosas. Conozco un muy cercano caso de un tipo que no tenía ninguna profesión ni oficio salvo ser pastor en una iglesia de mi distrito y que cobrando diezmos y ofrendas le paga la universidad particular a la hija y se pagó una carrera a sí mismo (como para justificar que es un intelectual). Me repugna. Y ahora hasta quiere crear su ONG. ¡Que vivan las donaciones ad maiorem Dei gloriam pues, bueno para nada!

Y bueno, aquí unas fotos que tomé ayer, cuando iba con un amigo a ver el Nacimiento que siempre hacen por Navidad en la Iglesia de La Merced y estas rapaces de la fe se nos acercaron. Después parece que una me reconoció y se fueron, pero no se libran de que las desenmascare en mi blog, no se libran.

Una de tantas, en posición de oficio.

Logró conseguir una víctima.

Cayó otra víctima más y le reclama el dinero.

El pata con cara de "me agarraron de cojudo" y la tipa con expresión de "ya, págame".

Otra vez a la carga.

ExpoBiblia 2013, en el Día de la Biblia.

El 26 de setiembre se celebra el Día de la Biblia, principalmente por las iglesias protestantes de habla hispana.

En aquel día, del año 1569 en la ciudad de Basilea (Suiza), Casiodoro de Reina, un ex fraile católico que había huido de España junto a otros ex frailes del monasterio de San Isidoro del Campo al ser acusados de "luteranismo", termina de imprimir la llamada "Biblia del Oso". Esta debe su nombre a que en la portada tenía la figura de un oso comiendo la miel de un panal. Fue la primera traducción de la Biblia al español que se hizo directamente de los textos en hebreo y arameo, ya que la Iglesia Católica solo autorizaba la versión llamada "Vulgata" en latín, idioma que ya no era comprendido por la mayoría del pueblo, por lo que no podían verificar si las doctrinas emanadas de Roma eran bíblicas o no.

Otros personajes importantes en la realización de esta Biblia fueron Cipriano de Valera, quien colaboró en la mejora de la traducción y Julián Hernández, el hombre que llevó, arriesgando su vida, distinta literatura reformada y Biblias al monasterio ya mencionado, sirviendo de impulso a los frailes para que decidieran unirse al cristianismo protestante. El 22 de diciembre de 1560 fue quemado vivo por la Inquisición, destino que seguramente le hubiera esperado a los demás ex frailes de haberse quedado en España.

Si bien ahora la versión Reina-Valera, sucesora de la "del Oso", es aceptada en reuniones católicas, Casiodoro nunca pudo volver a su patria, fue quemado en efigie por la Inquisición y sus obras se incluyeron en el Index de libros prohibidos. Este es un día no solo para recordar la importancia del libro más difundido de todos los tiempos en nuestras vidas y en la historia universal, sino también para recordar a los cristianos que murieron o huyeron de sus hogares y países por su fe, no solo debido a quienes no son cristianos, sino incluso a la persecución de las iglesias mayoritarias u oficiales.

Es en el marco de estas conmemoraciones que un año más se viene realizando la ExpoBiblia, esta vez en el Parque de la Exposición. Constituye un esfuerzo conjunto de las iglesias evangélicas (las hijas del protestantismo de Lutero y Calvino), la Iglesia Católica (ironías de la vida), e incluso (este año), los menonitas, rama superviviente del anabaptismo del siglo XVI. Obviamente no están los adventistas ni los mormones, que son consideradas sectas por los demás cristianos, ni mucho menos los Testigos de Jehová.

De entrada, lo que pude observar fue la presencia llamativa de dos mujeres extranjeras con aspecto de monjas. Pensé que se trataba de una editorial católica, pero no. Se trataba de la primera vez que ví menonitas en vivo y en directo. Su iglesia más cercana está en medio de los campos de la ex hacienda Huando, en Huaral. Se hacen llamar "la tercera alternativa", un grupo ni católico ni protestante que fue perseguido por ambas ramas del cristianismo entre los siglos XVI y XVIII. Un grupo disidente de ellos, obsesionado con aislarse del mundo y no contaminarse, lo constituyen los conocidos Amish; y los menonitas, aún sin llegar a tanto, son los más conservadores entre los cristianos. En los folletos que repartían gratuitamente pude leer cosas que no le he escuchado ni al protestante o católico más conservador: que las mujeres deben llevar velo, que está prohibido vestir con joyas porque es contrario al "decoro" (qué término para más subjetivo), que el padre debe castigar al hijo azotándolo, que no se debe ir a ningún tipo de fiesta, que lo de la igualdad de los sexos es un invento del diablo, etc. Su fundador, Menno Simons tenía nombre de rockero, pero sus hijos no están autorizados para escuchar ni baladas.

No son monjas. Así deben vestirse las mujeres menonitas todo el tiempo.

Un poco de sus libros.

Pasando más allá, encontré diversidad de libros, polos, pines, adornos, pulseras, música, películas y demás, tanto protestantes como católicos. En esto debo reconocer que los protestantes han tenido una creatividad increíble. Ví Biblias de todos los tipos: la Biblia Arco Iris que tiene cada versículo en un color distinto, la Biblia que tiene las frases de Jesús en letras rojas, la Biblia para predicar, la Biblia con concordancias, la Biblia con tapa rústica, con tapa dura, con tapa de papel, de bolsillo, bilingue español - inglés, para niños, con promesas de Dios en otro color, etc, etc, así como diccionarios bíblicos, atlas de lugares bíblicos, historias de personajes de la Biblia, libros de autoayuda basados en el cristianismo, libros de moral, de teología, de historia del cristianismo, etc. Un locurón. El Jockey Plaza de todo cristiano. Me lamenté de no haber llevado dinero, pero mañana voy y ¡lo llevo todo! (con voz de chica compradora compulsiva en medio de Ripley).

La Biblia Colormax tiene más tonos de colores que una foto editada en Instagram.

Para la Biblia de la cristiana coquetona :3

Ese polo lo tengo que comprar.

También lo compraré.

Me gustó pero, un momento (mira su billetera).

Para la sala puede ser.

Ese libro le regalaría a muchos. Con amor cristiano, claro.

A continuación, otras cosas. Las he separado porque son de católicos. Pero no, no los estoy raceando por idólatras, es solo una distinción didáctica. Porque como decía cierto pastor que le cobraba diezmo a mi amigo "el profeta", "Dios es un Dios de orden".

El líder de los romanos.

Biografías, por la Editorial San Pablo.

Los libros de arriba están interesantes, lo admito.

Y ahora la sección "otras cosas" (independientemente de qué iglesia sean).

La chica que quiere tener su foto como el rey David.

El cantautor católico Luis Enrique Ascoy, ídolo de las parroquias (una amiga casi me da un lapo por no haberle avisado que se presentaría).

Vista general de la ExpoBiblia.

También estuvo presente el Seminario Bíblico Evangélico. Ví varios jóvenes acercándose a preguntar por los requisitos. Ahí tenemos a los futuros pastores, ojalá sean buenos y no como el pastor Marco que le para sacando plata a "el profeta".

Por último, se está presentando una muy interesante exposición sobre la historia de la Biblia. Como sabemos, es el libro que ha sido traducido a más idiomas. Ahí están, por ejemplo, traducciones al indonesio (donde, al igual que en árabe, a Dios se le llama Allah), al quechua (incluida una realizada por Clorinda Matto de Turner), al aymara, a lenguas amazónicas, etc.

La gente interesada.

En romaní (gitano).

Los grandes traductores de la Biblia.

En quechua cuzqueño.

En quechua boliviano y aymara.

En indonesio.

En chino y etíope antiguo.

Y bueno, eso fue todo. La ExpoBiblia estará hasta el día martes 1 de octubre en el Parque de la Exposición, desde las 10hrs hasta las 20hrs.